כימיה אפלטונית-פולרנית ופיזיקה אפלטונית-לוויולט

בספטמבר, 2011, נראה כי תגלית במאיץ החלקיקים CERN הרסה את יסודות השקפת העולם של אלברט איינשטיין, שקבעה ששום דבר לא יכול לנוע מהר יותר ממהירות האור. בהנחה שזה נכון, אז ההשלכות החברתיות של התגלית הן כה עצומות, שככל שנוכל לתקן מוקדם יותר את הנזק שהאתוס מדעי לא מאוזן גרם לציוויליזציה, כך ייטב. העובדה שמדענים בולטים חזו את התמוטטות זו של השקפת העולם המדעית הקבועה מציעה שנבחן מחדש את חששותיהם שפורסמו בדחיפות.

תפיסת העולם איינשטיין טענה שכל היבט של החשיבה המדעית של המאה ה-20 חייב להיות מנוהל על ידי הבנתו של איינשטיין את החוק השני של התרמודינמיקה. חוק זה תואר על ידי מריה מונטסורי כחוק אנרגיה בצע, האחראי לקריסות כלכליות הרסניות. מונטסורי הייתה רשומה במאה המדע של מגזין TIME כמדענית הגדולה ביותר לשנת 1907. יחד עם עמיתה, הכומר הישועי, טיילהרד דה שרדן, הם שינו את הריבוע E=mc של איינשטיין, על מנת לאזן את הריקבון האטומי האוניברסלי עם אנרגיות יצירתיות תת-אטומיות. התיאוריות שלהם קשורות למחקר על אסתטיקה ואתיקה שנערך במהלך המאה ה-18 על ידי עמנואל קאנט.

האנציקלופדיה של האינטרנט לפילוסופיה מציגה את עמנואל קאנט בתור “אחד הפילוסופים המשפיעים ביותר בתולדות הפילוסופיה המערבית. תרומתו למטאפיסיקה, אפיסטמולוגיה, אתיקה ואסתטיקה השפיעה עמוקות על כמעט כל תנועה פילוסופית שבאה אחריו”. המונח ‘השפעה’ מרמז על רכישת חוכמה נלמדת מהמסורת האפלטונית הקלאסית של הפילוסופיה היוונית, מתייחס למושג העתיק של חוכמה דרך יופי.

עמנואל קאנט ועמיתו הנס כריסטיאן אורסטד, שגילו את השדה האלקטרומגנטי, חשבו שניתן להפיק טכנולוגיה אתית כזו מהאפלטוני.מדע למטרות אתיות’. בשנת 1786 כתב הנס כריסטיאן אורסטד את המפורסם שלו יסודות מטפיזיים של מדעי הטבע, מבוסס על התיאוריות של עמנואל קאנט. ניתן להסיק שהתפיסה שלהם לגבי טכנולוגיה אתית להפוך את המנוע החשמלי לצעצוע של ילדים, בהשוואה, הייתה קשורה להבנתם את המאפיינים של המטרה האתית האוניברסלית האלקטרומגנטית שלהם.

של קאנט”אתיקה” נחשב הכרחי להשגת שלום תמידי על פני כדור הארץ. רעיון זה הוביל את מונטסורי ודה שרדן לשקול שהתפיסה האלקטרומגנטית הזו נחוצה כדי לפתוח את שערי הזהב לעתיד, עבור כל האנשים בו זמנית, ולא עבור כמה מיוחסים או הגזע הנבחר. זה מצביע על כך שהתפתחה מטרה תודעתית אתית בתוך האוכלוסייה האנושית על פני כדור הארץ. לדוגמה, כדורי קרינה קטלנית נפלטים באופן קבוע מהשמש, המוסטים על ידי השדה האלקטרומגנטי של כדור הארץ כדי להגן על כל החיים על פני כדור הארץ. המדען , מתי פיטקאנן, ציין כי תופעה זו ממלאת את הקריטריונים להיקרא מעשה תודעה. רעיון זה של איזון של אנרגיית החוק השני של ריקבון אוניברסלי על ידי התפתחות התודעה נחשב למובן מאליו על ידי חתן פרס נובל לרפואה לשנת 1937 , Szent-Goergyi. הוא כתב ספר בשם הקופים המטורפים, על המנטליות של מדענים שלא הצליחו להבין שקיימת תופעה זו.

הביולוג המולקולרי, סר CP סנואו, נשא את הרצאת Rede המפורסמת שלו ב-1959 של אוניברסיטת קיימברידג’ בדיוק על אותה השערה, וטען שהציוויליזציה תיהרס אלא אם המדע המודרני יתאחד מחדש עם מדעי החיים של מדעי הרוח היווניים הקלאסיים. המהנדס, באקמינסטר פולר, הדהד את התחושות הללו בספרו, אוטופיה או נשכחות. תפיסת העולם הסינרגטית שלו, שבה האנטרופיה מאוזנת על ידי אנרגיות יצירתיות, הפכה לבסיס של הכימיה האפלטונית-פולרנית המודרנית, שמתהווה כעת כדיסציפלינה מדעית אתית ברחבי העולם.

מאמרי הכפירה שטרם פורסמו של סר אייזק ניוטון התגלו במאה שעברה, והצהירו על אמונתו של ניוטון שקיימת פילוסופיה עמוקה יותר טבעית כדי לאזן את מערכת האנרגיה האנטרופית האוניברסלית. עקרונות הפיזיקה האיזונים של ניוטון היו אלה שקיימו בעבר את המדע האפלטוני האבוד למטרות אתיות. כמה מדענים הכריזו שחשיבה כזו היא עבודתו של מוח משוגע מבחינה פלילית. בתקופת שלטונו של טוני בלייר כראש ממשלת בריטניה, נראה כי מדענים בכירים נרתעו מלדבר על הטכנולוגיות האפשריות הקשורות למאמרי הכפירה של ניוטון. המחקר הרלוונטי של מיליוני דולרים באוניברסיטת קיימברידג’ הגיע לסיומו בפתאומיות ונראה כי מדענים בכירים היו מודאגים מכך שראש הממשלה עובר סוג של המרת דת, כפי שהוכח מאוחר יותר כנכון.

בתוך הדיבורים על מלחמה נגד ציר הרשע, נראה כי מדענים נזהרו מלערער על האמונות הדתיות של ראש ממשלה מלחמתי או עמיתו הדתי הנשיא ג’ורג’ בוש. בתוך הכאוס של השקפת עולם אנטרופית, על שני המנהיגים הייתה מחויבות ברורה להגן על מדינותיהם מפני מצב התפצלות אנטרופית קריטית, שבה ההערכה המסורתית של שמירה על מורל הישרדות עממי הולם, נחשבה לטובת הכלל.

מבחינה היסטורית, בתוך אנטרופית גלובלית טרף טורף מנטליות, יחס הגיוני כזה לאומי

הגנה היא עניין של הישרדות החזקים ביותר. זה עומד בסתירה לאטומיסטית היוונית של המאה ה-3 לפני הספירה מדע של אהבה אוניברסלית. ההיסטוריון הרומי, קיקרו, הבהיר את הנקודה הזו במהלך המאה ה-1 לפני הספירה, כשהזהיר את הממשלה הרומית מפני הפופולריות הגוברת של המדע המסוים הזה ברומא. מאות שנים מאוחר יותר, ג’ורדנו ברונו הרצה על מדע האהבה האוניברסלית באוניברסיטת אוקספורד. עם שובו לרומא הוא נכלא ועונה, ובשנת 1600 נשרף בחיים על ידי הכנסייה בשל כפירה. זה מסביר מדוע ניוטון לא העז לפרסם את עקרונות הפיזיקה המאזנת שלו ומדוע, כאשר הם התגלו, כונו מאמרי כפירה.

מדעי החיים האתיים האפלטוניים הקדומים קשרו בבירור את המנטליות האנטרופית של טורף-טרף עם הופעת התכונות הרעות של חומר לא מעוצב בתוך האטום הפיזי. איום הקרינה הגרעינית הזה מהדהד את האובססיה הנוכחית שלנו לכימיה לא מאוזנת המבוססת על ההיגיון של ריקבון אטומי אוניברסלי. העובדה שמספר רב של יפנים חווים כעת את ההשפעות השליליות של האצה בזמן שלום של ריקבון אטומי, מראה שעלינו להתקדם מהשלב הביולוגי של טורף-טרף של הקיום, לרמה של דו-קיום גלובלי הרמוני.

צ’ארלס דרווין שם דגש על התנהגות הטורף-טרף כדי לתת אמון להישרדותו האנטרופית של התיאוריות החזקות ביותר. לעומת זאת, הביולוג הקוונטי, ד”ר ברוס ליפטון, הסביר שהתא משתמש בשיתוף פעולה במקום בתחרות על עתידו של האורגניזם המארח בתוך סביבה מורכבת יותר ויותר משתנה. השימוש הנוכחי בחוק ההלכה האנטרופית, האסתטית, הקאנטיאני, כדי לשמור על צמיחה ופיתוח כלכליים תמידיים, הוא בלתי אפשרי. בתוך מערכת אנטרופית אוניברסלית סגורה, לא ניתן לקיים צמיחה כלכלית מתמדת, והחתירה למטרה כזו יכולה רק להאיץ את הכאוס העולמי הכלכלי.

ששת החיבורים זכאים ה מנהל הבריאה והמשבר העולמי המואץ, שנכתב על ידי האסטרופיזיקאי מקס פלאנק, פיטר קפקא, בשנים 1976-1994, חזה את הקריסה הכלכלית העולמית הנוכחית. הוא האשים את המצב המכוער הזה במעשים של מדענים, טכנולוגים ופוליטיקאים שנקלעו לתפיסת עולם אנטרופית הנשלטת על ידי החוק השני של התרמודינמיקה. בעמוד 40 הוא מתייחס לחוק השני כאל דיבולי, הקשור לאלי ההרס הפגניים העתיקים. הכותרת לפרק 4 אומרת, חוסר התועלת של החוק השניוזה רחוק מאוד מסר את’ור אדינגטון שמתייחס אליו כחוק המטפיזי העליון של היקום כולו, או שאיינשטיין מכנה אותו חוק הבכורה של כל המדע.

בספר המקוון שלה, A Fuller Equation – הגיאומטריה הסינרגטית של R Buckminster Fuller, פרופסור נוברטיס מאוניברסיטת הרווארד איימי אדמונדסון, בעמוד 36, מסבירה שפולר שאב את התיאוריות שלו מהכתבים המתמטיים של אפלטון. פולר, בספרו, אוטופיה או נשכחות, גם מזהיר שהמדע האנטרופי הלא מאוזן שלנו מביא את הציוויליזציה לנקודת קריסה. אדמונדסון כתב, כי מעט מאוד אנשים יודעים על מסעו של פולר מבתי הספר המסתורין הבבליים והמצריים הקדומים ועד לערש המדע המערבי ביוון העתיקה. היא יעצה לקורא ליהנות מההרפתקה הגדולה של פולר עם מתמטיקה עתיקה. הכימיה האפלטונית-פולרנית שנגזרת ממסע זה באה לידי ביטוי בפיזיקה שנגזרה על ידי הפיזיקאי, פול לוויולט, שחקר גם את תורתם של אסכולות מסתורין עתיקות.

לוויולט בחנה את הוראת המסתורין על מנת להסביר על מושגים עתיקים בנוגע לפיזיקה האיזון של הבריאה. המרק הקדמוני שלו של אנרגיות גל כימיות ומכאניות היה קיים במה ש אייזק ניוטון כינה האתר. מהאתר הזה יצאו השרטוטים התת-אטומיים ליצירת עולם החומר, המסבירים היבטים של היקום ההולוגרפי של הפיזיקאי דיוויד בוהם. לוויולט משייך את האל המצרי המרושע, סט, לחוק השני של התרמודינמיקה, שכן פיטר קפקא קישר את אותו חוק הפיזיקה עם אל הכאוס של אפלטון, דיאבלוס.

נראה שהידע של לה ויולט על מדע האהבה האוניברסלית הופך לאפשרי מבחינה פרגמטית כאשר האנטרופיה מגיעה לשלב קריטי, שיכול להפעיל את פרדיגמת הטורף-טרף לעידן יצירתי חדש של אבולוציה. נראה שהפיזיקה שלו מתקשרת עם הכימיה האפלטונית-פולרנית כדי לחשוף את הפוטנציאל של עיקרון מארגן עצמי בטבע, אוהד לרעיון של הפקת טכנולוגיות חדשות מהמדע העתיק למטרות אתיות. הוא משתמש בלהבת נרות כדוגמה לסדר המייצר מערכת אנרגיה פתוחה, בניגוד להבנה הכללית של החוק השני של התרמודינמיקה. תגלית דרמטית לאחרונה על להבת נרות על ידי ד”ר ווזונג ג’ואו מאוניברסיטת סנט אנדרוס, סקוטלנד, מראה שתיאוריות הפיזיקה של לוויולט עומדות בבסיס עולם חדש ורלוונטי למציאות הרוחנית האפלטונית. כאשר נר שורף הלהבה שלו מייצר מיליוני ננו-יהלומים (מדע הרפואה כבר יוצר ננו-יהלומים כאלה לשימוש במחקר רפואי תאי).

הגילוי של מולקולת הרגש על ידי ד”ר קנדיס פרט ב-1972 גילה שהיא התפתחה כביטוי פרקטלי אינסופי בתוך מערכת האנרגיה ההולוגרפית האוניברסלית. זה לבדו מאתגר את תקפות השקפת העולם האנטרופית של איינשטיין, מכיוון שהחוק השני של התרמודינמיקה אוסר על החיים להיות חלק מתהליך כזה. חוק מוות בחום זה דורש את מותם של כל החיים. תפקיד נוסף של מולקולת הרגש הוא יצירת הנוזלים האנדוקריניים לשמירה על בריאות התא בסביבה הולוגרפית המתפתחת כל הזמן. הפיזיקה והכימיה האפלטונית-פולרנית של לוויולט, הפועלות כדי לאזן ריקבון אנטרופי, מספקות את התוכנית הדרושה כדי לאפשר את מימוש 15 היעדים של פרויקט המילניום של האומות המאוחדות לשיפור המצב האנושי העולמי.

מרוץ החימוש המתמשך של טורף-טרף, המאיים כיום על האנושות העולמית, יכול להיחשב כעת כשייך לתפיסת המדע של אתמול. מתקיימת טכנולוגיה של מדעי הרפואה, שבה הנאמנות לאלים פגאניים המקיימים את שבועת היפוקרטס כבר עברה מודרניזציה נאותה כדי לשמור על האתוס האתי המקורי שלה. מדע רפואה שקוף, שלא ייפגע בצורה ‘פרגמטית’ על ידי תפיסת העשירים על חשבון העניים. חוק משפט מוסרי אנטרופי, המבוסס על אסתטיקה קנטיאנית יכול כעת להשתדרג לאמץ אתיקה קנטיאנית במקום זאת. אז העולם יבין שהאתיקה אינה עוסקת בשימוש במדע, אלא היא נכס מארגן עצמי הקשור לתודעה אבולוציונית.

© פרופסור רוברט פופ.